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沙弥尼戒、式叉摩那尼戒、比丘尼戒。现在则加上菩萨戒，为具受三坛大戒），此具足戒是以殷重之心而获得，不是轻易而得，故一定要秉持戒行，不要破坏它，而有所损失。
在此出家戒中，有四根本戒为重戒不能犯：...根本。此十善之行，可以总摄为三聚净戒即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。此三聚净戒（即菩萨戒，又名菩萨学处）是七众通通可行持之戒法。七众即是沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
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宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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,是十二种苦修行大方法之一.".他的吐蕃弟子中"亦有除声闻戒外,更菩萨戒,及行十二头陀"..((五部遗教》中讲到迩叶传至摩诃衍的教法时也提到"独处阿练若"及"和尚摩诃衍行十二行",.笔者以为此"十二行...czr.是"无住".另《大臣遗教》第12章((渐门渐悟》中"久底禅师"的语录为:"不想是戒,不念是定,不生幻心是慧",同于无住的"无忆是戒,无念是定,莫妄是惠"(《历代法宝记))).P. T.116...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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继承真绍之法者，宗睿也。宗睿者，真绍之俗甥。十四岁时，登睿山出家，天长八年，受具足戒。后随义演学法相宗。再于睿受菩萨戒。从义真智证等，极天台奥义也。后入东寺，归真言宗。受实慧金刚界秘法。遂从...倚伏之情形为之序。
中华人民建国之十有八年十二月吉旦 圆五居书
（注）《传灯广录》记实范恨律幢颓毁，僧不如法。盖佛法以持戒与外道差 别。若无戒律仪，与外道何殊？戒贵传授，今亦无师承，奈之何...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
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不是菩萨戒，也不是密乘戒，这是属于世间的戒。什么叫属于世间的戒？就是一般的行善断恶。断十种恶业，行十种善业。戒律，戒：不允许做十种恶业；律：必须要做十种善业。什么是断十种恶业，什么是行十种善业？
...人，这三个是上三道的众生。傍生和上三道的众生一比，傍生的众生（畜牲）就像夜晚的星星那么多。上三道的众生就像白天的星星这么多。这么一比，人就没有几个了。
佛讲过，诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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，一切威仪，心常定故，----如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无相行。”实际上，在“行住坐卧，饮食言语，一切威仪”之生命过程中，已经融入进布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之菩萨六度行了，即无相...大乘，超过一切诸菩萨，疾成佛道，须持戒、忍辱、精进、勤修禅定，专心勤学法华三昧。”其所以超越其它一切菩萨所行持之修法者，即在法华三昧乃直捷入佛之道，当然，其行亦最为艰苦，慧思言: “----诸余禅定，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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天台教义，并从道邃受菩萨戒，又从禅林寺翛然受学牛头禅法。翌年(805)三月更转赴越州龙兴寺，从泰岳灵岩寺顺晓学习密教，并受秘密灌顶。于同年五月携同在唐所得的经论疏记二百三十余部，乘遣唐舶归国，大弘教化...曹洞宗是以***和沉思的修行以达到开悟。两个宗派都是尊崇佛陀以心传心直接由师又传承弟子的方法，相信众生皆能于日常生活中领悟到原本佛性而开悟，临济禅的弟子较苦行。曹洞宗注重教导道德上的戒律及菩萨为解救众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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重要的指导意义。即以中国人极为重视的家庭伦理中的孝道这一原则来说，《梵网经》云：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”（《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》卷下，《大正藏》24·No...利乐都让渡给众生，从而使自己的善法愿和众生的种种意愿、乐求都得到满足的行为。就如《梵网菩萨戒经义疏发隐》所说：“菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人！”（《梵网经心地品菩萨戒义疏发隐》卷3...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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，如一九九九年四月在台北市国际会议厅大会堂授菩萨戒、阿弥陀佛灌顶、普巴金刚灌顶与禅观讲授，有二千多人參加。
萨迦派三大支派的教主与仁波切也纷纷來台，寻求发展，也有相当不错的弘法成绩。
(一)俄尔...此三色线条，故俗称花教。萨迦派在元明时代极甚，寺庙遍及前后藏及蒙古、汉地。此派学說是以清辨系的中观思想，作为解释密乘的本义，以显乘的菩萨五位（资糧、加行、見、修、究竟）与密乘四部（作、修、瑜伽、无上...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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二月十九观音菩萨圣诞（六月成道，九月出家）
早殿：
一：戒定真香
二：念诵同常
三：1：唱赞：
菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千...次第出堂。
四月初四文殊菩萨圣诞
早上：
一：戒定真香赞。
二：正常早课到摩诃般若波罗蜜多三称。
三：接：
1：文殊八句赞：
文殊辅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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《妙 法莲华经》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《观无量寿经》、《禅 法要》、《禅要解》、《菩萨戒本》、《十诵律》等等，关涉到天台宗、三论宗、净土宗、 禅宗、律宗等，不少还成了创宗立...不忘讲 习《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》。周宣帝即位后下诏复兴佛法，判当 选为120名“菩萨僧”之一；隋立，复充大兴善寺住持。开皇七年(587)，敕于终南山交谷东 岭由天竺人监工建造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html